– Det er en myte at kroppsskadere flest er ute etter oppmerksomhet. Tvert imot bruker de masse energi på å skjule sår og arr, for å unngå å bli stigmatisert som sosiale avvikere, fastslår Carina Fjelldal-Soelberg ved Universitetet i Nordland.

Det er «ekkelt» å snakke om, og bør ikke syns utenpå klærne. Samtidig skal det helst flyte lett og naturlig. Forskere fra flere fag har nå skrevet bok om mensen og morsmelk.

Hvorfor setter man merkelappen beskyttet, vakker og glamorøs på noen kvinnekropper, mens andre kategoriseres som horete, lavstatus, truende og upassende, spør amerikansk doktorstudent i sin studie.

Treningsvillig fotballgutt, disiplinert kampsportutøver eller respektinngytende vektløfter? Mens utseendet står sentralt når småjenter skal bli tenåringsjenter, må gutter gjøre noe for å bli unge menn. Valget av aktivitet er også et valg av maskulin identitet.

Breie hofter gjorde kvinner ueigna til å springe langt, meinte medisinarane i mellomkrigstida. I si ferske doktoravhandling ser Kerstin Bornholdt på korleis forskarane kom fram til slike konklusjonar.

”Du danser like bra som Beyoncé selv om du er hvit jo!” Kommentarfeltet på nettstedet YouTube synliggjør ideer om kropp, kjønn og etnisitet.

Gravide kjendiser avbildes nakne i ukeblader, og aviser skriver om hvor viktig det er å trene under svangerskapet. Men hva med dem som ikke føler seg i toppform når de er gravide?

Svenskenes nasjonsbygger Gustav Vasa tok gjerne til tårene for å få viljen sin i Riksdagen, og menn som ikke gråt når andre gjorde det ble i tidligere tider sett som suspekte. Hva har skjedd med mannens tårekanaler siden den gang?

Kan man beskrive sykdommer og funksjonshemminger som noe annet enn mangler? Nora Simonhjell har skrevet doktorgrad om bøker som setter ord på marginaliserte kroppserfaringer.

Simone de Beauvoirs nakne rumpe på forsida av avisa Klassekampen fikk mange feminister til å sette kaffen i halsen en januardag for to år siden. – Reaksjonene viser hvordan feministisk tenkning kan gro fast, hevder Trine Krigsvoll Haagensen i sin nye masteroppgave.

Der bestemor voktet sin renhet med jomfruelig oppførsel og plettfritt hus, gjennomfører unge greske kvinner daglige renselsesritualer i dusjen. Samfunnet og kvinnerollen har endret seg dramatisk på tre generasjoner, men symbolske forestillinger om kvinnekroppens urenhet ser ut til å bestå.

Store musklar og tunge styrkeløft betyr ikkje at dei vil bli som menn. Det handlar om kontroll. For dei kvinnelege kroppsbyggjarane er kroppen livet.

Spiseforstyrrelser forbindes ofte med undervektige damer. Men også mannekropper herjes av uoppnåelige idealer som gjør dem syke.

Smerter som ikke setter lett gjenkjennelige spor i kroppen, kalles ubestemte. Helsevesenet har vanskeligheter med å gi slike pasienter et tilbud, og mange pasienter opplever at de ikke blir trodd eller respektert. Men ser man nærmere på disse pasientene, kan man finne kroppslige forklaringer på smertene.

John Carew feminiseres og seksualiseres, mens roeren Olaf Tufte framstår som den autentiske idrettsutøveren. Det er den hvite heterofile mannen som er normen i sportsjournalistikken.